福音传「异民」 (周东来牧师)

8 Jun 2014

耶稣又对他们说:"你们往普天下去,传福音给万民(注:"万民"原文作"凡受造的")听。
信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。(可16:15—16)
但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(徒1:8)

一国之大使,无论派驻于任何国家,其立场或说话行事,将完全代表祖国。凡愿意到某一国家去的人,不分何种民族,只要办理合法手续,得到该国大使的批准,既能前往。同样教会是上帝在地上所设立的大使,替人类办理通往天国的签证,因此不分任何民族,只要愿意进入天国,教会将予以接纳,因此华人教会在替自己同胞办理「天国签证」的同时,也不应忽略其它的民族。

(一)万民需要主
以上两处经文,是主耶稣给门徒大使命的内容:第一讲到传福音的对象,乃是—"万民"。在旧约里,上帝与亚伯拉罕立约时说﹕「……地上的万族都要因你得福」(创12:3);诗篇六十七篇里,诗人明白上帝对万民的心意,因此他发出如此的祈祷—「愿上帝怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你!愿万国都快乐欢呼,因为你必按公正审判万民,引导世上的万国……」。从此我们知道,上帝的计划是自以色列民,以至万民,不愿一人沉沦,乃愿人人悔改得救,上帝的救恩是为普天下人类所预备。第二传福音的地点是普天之下,及耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,以赛亚书四十九章六节,上帝对祂的圣仆说﹕「……我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极」。

(二)福临中国土
因着基督耶稣所托付的大使命,二千多年来,自主的门徒开始,以至历代圣徒和近代的宣教士们,离乡背井,梯山航海,披荆崭棘,冒生命的危险,到极落后的地区,向异邦异族传讲基督耶稣降世救人的福音。宣教士所到之地,必须突破当地文化,学习当地民族的语言、文字,甚至翻译当地母语的圣经,其困难是我们无法想象的。1807年9月7日,英国宣教士马礼逊抵达澳门,向中国人宣讲福音,迄今已二百年历史,当马礼逊启程来华,途中船长挖苦他:「年轻人!你真的相信你能改变中华帝国拜偶像的习惯吗?他的回答是﹕『先生!我不能,但我所信的上帝能』」;1854年3月1日,英国宣教士戴德生登陆中国上海,开始他伟大宣教的生涯,他留下的至理名言是:「假如我有千镑英金,中国可以全数支取;假如我有千条生命,决不留下一条不给中国。」,他虽然没有千镑的英金与千条的生命,但因为他在中国人中间劳苦奔波,四处传道,以至有无数的中国人,因听闻福音,而灵魂得到拯救,成为上帝的儿女,得到天堂福乐的盼望。

(三)齐来宣扬主
二百年以来,有名无名的异国宣教士们,前赴后继,为的是把救恩传给中国亿万的同胞,如今中国大陆的基督徒,估计将近七千万,还有海外的华人教会遍地开花结果,真是前人种树,后人享福。二百年了!华人领受救恩福份,这福音的棒子,岂能止于本族呢?应该再思耶稣基督大使命的真义,效法使徒们、以及各国宣教士,把福音传给万族万民,是的我们应该继续向自己的同胞传扬福音,同时也应该把福音传给周围的「夷族、生番」。杰里迈亚书29章7节,上帝藉先知杰里迈亚对以色列人说:「我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华。因为那城得平安,你们也随着得平安。」,可见上帝的儿女们,无论在任何国家,都有责任为该国的生死存亡,付出祷告的代价,更应该为他们将来灵魂得到永生而广传福音。

(四)无论何方土
有人说﹕「二十一世纪是华人的世纪」,同样也是华人教会的世纪,因为华人遍布世界各国,通晓当地语言和文字,了解当地民族文化,近来华人教会,在人力、财力,属灵恩赐上,多蒙上帝赐福,如果全世界的华人教会,同时起来,向所在国的民族宣传福音,那要好过两百年前的宣教士们,因为在某些民族当中,已经不必花费时间作翻译圣经的工作,也不必多花时间学习语言,已有现成的圣经和诗歌可以就地取材,世界各国的华人教会,应善于使用如此上好的资源,神把华人教会放在世界不同的「角落」,自有神美好的旨意——「焉知妳得了王后的位份,不是为现今的机会吗?」。

有的教会、福音机构注重同文化的宣教,有的注重异文化宣教,有的注重跨国宣教,有的注重本地宣教,无论如何,我们都当把福音传给不同的民族,把福音带到不同的地方,从本族到万民,从本地到万邦,如此双管齐下,相信可尽快达到主耶稣的托付,福音既能向万民传扬,又能快速达到地极,完成主的大使命。

 

 

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