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一蓑烟雨任平生



有一天,苏东坡和几个朋友在沙湖道上走着,突然下起了大雨。没有雨伞,同行的朋友个个觉得很狼狈,他却悠游自在地在雨中漫步。放晴之后,苏东坡心情愉快,就填了一首《定风波》的小词:


莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴

为什么朋友被大雨淋得狼狈不堪,东波先生却在大雨中吟啸徐行?为什么一场骤雨能激发出一首千古咏唱的好词?是生活舒适令东波先生得意忘形?还是仕途顺利令他踌躇满志?不是的,刚好相反!

当时苏东波在朝中被异己陷害,说他在写给皇帝的谢恩文章里,讥讽朝廷推行的新法;又引用他的诗文为证,蓄意诬告他。因此,苏东波被贬到黄州(今中国湖北黄冈)担任一个没有实权的职务。(这就是轰动一时的“乌台诗案”)

苏东波在黄州生活贫困,后来在朋友的帮助下,从官府那里得到了一块荒地,可以自己耕种,养家糊口。

面对仕途突变,生活贫苦的情况,苏东波没有被打倒。

远离了纷纷闹闹的朝廷,在黄州他随遇而安,把心灵寄托在自然中。他的生命进入了另一种境界,一种和陶渊明 “纵浪大化中,不喜亦不惧”相似的心灵境界。

圣经里记载了许多命途多舛的人物,特别有代表性的是先知。先知是被上帝呼召承受特殊使命的人。他们从上帝领受了信息,在悖逆上帝的人中直言不讳宣讲上帝的话,结果常常惹祸上身,被排挤,受逼迫,进监牢,受尽苦难。先知的一生可说是走在履行使命的忧患道路上,无怨无悔。

使徒保罗也是一个典型的苦难人物。当他从一个激进反对耶稣基督的战士,被上帝光照之后转变为一个宣扬耶稣基督的福音勇士之后,苦难就开始了。但是,多次的牢狱之灾不但没有消灭他为耶稣基督作见证的决心!最后在罗马的监狱里,他说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:6 – 8)

继使徒保罗之后,历世历代为主受苦的信徒不乏其人。他们的属灵胸襟已超越了东波“一蓑烟雨任平生”的情怀。

我喜欢豁达的东波,却敬仰为主受苦、牺牲的传道者。

作者:陈礼读牧师

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