捞起

不知从什么时候开始,教会在农历新年期间也兴起“捞起”(捞鱼生)之风。主内弟兄姐妹们济济一堂,其乐融融地“捞”:把鱼肉、配料、酱料一样一样地倒在预先准备好的菜蔬细条食材里,每倒一样,就有人喊一句祝福的话,如 “年年有余”、“黄金满地”、“甜甜蜜蜜”、“大吉大利”、“步步高升”。然后大家一起动筷子把配制好的鱼生捞起,捞起,捞得越高越好,边捞边喊着“Huat Ah! Huat Ah! (发啊!发啊!)的吉祥话,期盼来年给自己带来好运。
另外,也有人说基督徒捞鱼生的时候不要和世俗的人说同样的话,应该用一些属灵的祝福话来代替,如:“主恩满溢”、“灵命高升”、“广传福音”等等。似乎那样就可以不随波逐流。
有一位弟兄告诉我说他对教会这“捞起“的活动很不自在,参加嘛心中觉得不妥,不参加嘛又显得自己不合群。所以每次当众人兴高采烈地捞鱼生时,他总是静静的站在一旁,等到大家把吉祥话说完,开始吃的时候,他才勉强进来吃几口。
我问他为什么对“捞起“有意见,他说“动机”不对。他解释说“捞起”时说吉祥的话表示我们盼望这样的动作和言语会带来福分,这样的思想在我们的信仰中是不正确的。
基督徒当如何看待“捞起”的活动呢?
我想“捞起”这新春活动可以从两个角度来看:
首先,单单把“捞起”看作是本地的一个习俗。既是习俗,大家已经习惯那么做了,基督徒参与“捞起”,喊喊属灵的吉祥话,在佳节期间和大家共乐不是很好吗?
其次,基督徒也要想想,“捞起”除了是习俗之外,其中是不是带有迷信的成分。
若是带有迷信成分,基督徒就当小心了!因为迷信的习俗是神不喜悦的。比如说,十字架是主耶稣为我们的罪被钉死的一个刑具,是我们信仰中一个典型的记号。每当看到十架,我们就会想起神的爱,耶稣基督的救恩。但是如果把十字架当着一个可以驱邪的神奇物件,戴在身上就好像有了“护身符“的保护,那就是迷信了。
圣经告诉我们,神厌恶偶像,也警戒信靠祂的人不可迷信偶像。这在十诫中有清楚的命令: “除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像。。。不可跪拜那些像,也不可事奉它。。。”(出20:3,4)

很显然的,从“捞起”动作、食材的寓意和高喊的吉祥语,“捞起”不只是一项习俗而已,而是夹带着迷信的习俗。在未信者心中,每一样食材佐料,每一句吉祥话语,都带有求取财运亨通的意味。基督徒参与“捞起“随着大家高喊吉祥的话,无论是俗世的口诀还是属灵的祝福,在不知不觉中也随着大家走进了迷信的风尚中。
在欢乐的氛围里,人多半比较容易接受众人所做的事,特别是属灵肢体中的欢庆活动,或是职场同事间的庆典活动,少有人会“不识大体”地去破坏欢乐的气氛。 但基督徒当记取自己“是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民。。。”(彼前2:9)无论在哪一个场合,基督徒所行的都要彰显神的荣耀。
神垂听祷告,也愿意将福分倾倒在信靠顺服祂的人身上。因此,基督徒不应当藉着任何菜肴或吉祥语来祈求福分,更不应该像未信者那样相信运气。因为“我们生活,动作,存留,都在乎祂。。。“(徒17:28)
那么,基督徒吃不吃鱼生?
在这新春佳节“捞起“盛行之际,但愿以下两段经文光照我们的心,赐给我们智慧做祂喜悦的选择:
“其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”(林前8:8,9)
“。。。你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。 ”(林前10:31)
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作者:陈礼读牧师
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